العشائر الاردنية

عشائر محافظة الطفيلة
( الجوابرة )

· الحميدات وتضم العشائر التالية ( العوران ، الحوامده ، العطيوي ، الجرابعه ، الحناقطة ، المهايره ، الجرادين ، الزريقات ، الخطبا ، الزغاليل ، القيسيه ، المصاروه ، السعايدة ، المصري)

· العبيديين وتضم العشائر التالية ( المحاسنه ، الشحاحده ، القطاطشه ، القرعان ،البدارين ، الزرقان ، الفلايله ، الداودية ، القراقرة ، الحجاج ، التويجر ، الزنانين ، العميلات ، السعايده ، الرواجفه ، الجقاقمه ) .

· البحرات وتضم العشائر التالية ( المرافي ، الجفوت ، السودان ، العمايرة ، العزارات ، القوابعة ، العتايقه ، الهريشات ، الطرمان ، القيسيه ، الدلابيح ، السواريس ، الضباعيين ، العواديين ، النظاميين ، العرضان ، الشول ، الحجاج )

· الهلالات وتضم العشائر التالية ( الشبيلات ، السبول ، الزغايبه ، القطيطات ، السقرات ، الفراهيد ، السهارين ، السبايله ، الحداريس ، الحليسي ، المراحلة ، الصوأوية ، الطرمان ) .

· الكلالده وتضم العشائر التالية (المحيسن ، البدور ، الخمايسه ، الزحيمات ، القواسمه ، الخلفات ، العدينات ، العواجين ، القطيمات ، السميرات ، المصري )

· القطيفات وتضم العشائر التالية (المرايات ، العجارمة ، الحجوج ، العطالرين ، الخريسات ، الغبابشه ، الفريجات ، الرباعنه ، المعابره ، المراشده )

· الوهيبات وتضم العشائر التالية ( الربابعه ، الشقارين ، الشرايده ، الزغاميم ، الرخامين ، الطرشان )

· الشوابكة وتضم العشائر التالية ( الهلول ، الشوابكه ، الطواهي ، التويجر ، السعايده ، السكور ، الرفاعين )

عشائر الثوابية عيمه

1- عيال عواد وتظم العشائرية التالية ( العكايله ، القناهرة ، عيال غانم ، عيال حمد ، عيال محمود ، العوضات ، الشبيلات )

2- السعود : اللتمايمه وتظم العشائر التالية ( عيال نصر ، عيال حامد ، عيال علي ، عيال محمود ، عيال حمود ، عيال سالم ، عيال سعيد ، عيال نجمه )
الطرفا ( الفناك ، المهيدات ، عيال جميعان ، الشعانبه ، الشواهين )

3- الحراسيس وتظم العشائر التالية ( عيال يوسف ، الجناده ، الشريفيين ، عيال خليل ، العرضان ، العوامره ، العبيسيين ،القيقه )

4- الربيحات وتظم العشائر التالية العقله (عيال نمر ، عيال سعيد ، عيال مسيف ) ، البكور (الغنيمات ، عيال عمار ، الرميمات ، عيال دأوود ، عيال ابو حسون ) ، عيال طه ( عيال حميده ، الصناع ، اللصاصمه ، العرابي ، عيال الخطيب )

5- الرعود ( عيال سلمان ، عيال راشد ، عيال مسلم وهم عيال فريح وعيال نصير وعيال غوينم )

6- الخوالدة (الجعأوين ، العصامات ، الشلوش ، البرارطه ، عيال حسن )

عشائر الحمايده

أ- السوالقه
1- المضاعين ( عرب شتيوي ، عرب حمدان ، عرب البلمان ) .
2- الفريط ( عرب عزاره ، الجرايشه ، الصوافين ، المعأويص ) .

ب – الشتيات ( البداينه ، العمريين ، الصقـور ، القرارعـه ، الهوامله ، الفقرا ) .

ج – العمور ( القطامين ، الشباطات ، العودات ، الحمران ، الضروس ، المراحله ، العوابده ، الهودي ، العيايده ) .

د – الحساسنه ( الشماسات ، الحنيفات ، الطباشين ، البوايزه ، العبيات ، الرواشده ) .

ذ- القمول .

عشائر السعوديين
1- الزيدانيين ( عيال عيد ، الزويديين ، القليلات ، النخاطين ، البشايره ، الجوانبه ، المصاطبه ، العمارين ، الرماضيين ، الكليبات ، القواعين ، الهمامين ، الحنادقة ) .

2- الرفوع ( عيال عبيدالله ، عيال عيده ،عيال حسين ، عيـال احمد ، الغنومين ، العوضي ، الشباعين ) .

3- المزايده ومنهم السفاسفه ، الجمعيين ويتبعهم : المشلوح ، العليان ، الدخاليل ، الرتيمات ، السعدات ويتبعهم : عيال عودة ، عيال سلمان ، عيال ابو هواش ، الهواوشه ، السعوديين ( عيال سعيد ، عيال احمد ، الشلأويط ، البركات ) .

4- عيال سلمان ( الصعانين / آل ضيف الله ، العوينات الشـراري ، العرينات ، التتاتنه ، العودات ،آل احمد ، آل سعيد ، العونيين )

5- المسيعديين ( الغنيميين ، آل اسماعيل ، الشواهين ، العيديين ، آل السعودي ، عيال حرب ، الشروش ، الصبيحات ، آل عبدربه )

عشائر العطاعطه
· الخوالده ( عيال عطوه ، عيال حسين ، عيال حماد ، السلايمه ، عيال مهنا ، الغزيوات )

· النعانعه ( عيال عيد ، الزغيبات ، العويضات ، العيثان ، البدار ، عيال يوسف ، الرشايده )

· الخصبه ( الكريميين ، عيال سلمان ، النوافله ، العربات ، الزغيبات ، آل جميعان ، الخوأوير ، القطيشات )

عشائر محافظة الكرك2
الطنشات : يقال انهم من اعقاب احد الموظفين العثمانيين القدما.
- البشابشة : تناسلوا من احد البشوات الاتراك الذين كانو يديرون متصرفية الكرك.
- الجلامدة - العيسات - الشرفا - العبيد - العلاويا
الصرايرة : وهم من وادي الصرار ( النسور سابقا ) والتابع للقدش الشريف وكان قدومهم الى الكرك في القرن الثامن عشر الميلادي . ويقطنون في سول والهاشمية ومؤته وينقسمون الى فريقين .
1) الداود : وهم اليحيى وعيال موسى وعيال عيسى.(سكان مؤته )
2) العلي. (الهاشمية،سول)
الصعوب : ذكر ابن عبار في كتابه ((اصدق الدلائل في انساب بني وائل)) ان الصعوب بطن من السنيان من الشفقة من الفقرا من المنابهة من عنزة. ويقطنون في الثنية ووادي الكرك . وينقسمون الى 3 فرق.
(عيال ربيع،الحطاب، عبيد،عبدة ‘ سلامة) , عيال تيسير , الشتيان. +++عيال قاسم *****عيال ياسين
الغساسنة : عدة عشائر ترجع بنسبها الى العساسنة – القحطانيين ,
ويؤيدون زعمهم بنخوتهم (الغساسنة) وهم 8 فرق:
- الضمور (وشيخة الغساسنة فيهم) , البوالده , عيال ربيع , عيال عودة الله , الجراجرة , المبيضين , العضايلة , -السحيمات.
وتحالف مع الغساسنة الفرق التالية :
الكركيين والبنوين : فرع من الامايمة. (الكركي)
البواليس : اسم احدى الصلبيين(بولص) الذين اسلموا , ويرون ان جدهم كان حارس قلعة القطرانة.
القضاة : يقلون انهم من نسل (عبد القادر الكيلاني أي من سلالة السبطين) ولديهم وثائق تايد هذا الزعم. وينقسم القضاة الى اربع فرق : المضاعين , ابو خيل , الخطبا , اليعاقب.
البطوش : يقطن البطوش قرية الطيبة ونخوتهم هي ((قيس)) وهي حسب زعمهم تدل على نسبهم القيسي. وهم من جبال الخليل وانضم الى البطوش فريق يقال له المرازقة.
البرارشة : يقال انهم بقايا الصلبيين الذين اسلموا واسمهم ماخوذ من كلمة يونانية وتحريفها العربي ابريشة . وقد اخرجهم السلطان صلاح الدين الايوبي من الكرك واسكنهم في قرى عي وكثربة وجوزة حيث هم الان. وهم احد عشر فريقا :
- القرالة : اصل اسمهم من كلمة تركية ومعناها ((الملك)) , ويقسمون الى زغيلات سالم , زغيلات سعيد , المخاترة.
- السلامات - المهاينة - الغيلات
- الرماضنة : ويتالفون من اربع فرق :
1) الختاتنة
2) الكساسبة : ذكرهم صاحب كتاب عشائر شمالي الادن انهم من عنزة
3) الرواشدة والخصاتنة : من قبيلة الشرارات من بني كلب.
4) المطارنة : يقال لهم ابناء المطران(رجل دين مسحي) واسلم واشتهروا بلون عيونهم الازرق.
- الدليعيين - الحروب - الحلالمه - الخريسات - الطريمات - عيال محمد
القطاونة : اصلهم من قرية قطنة في فلسطين ويقطنون المزار . ينقسم القطاونة الى فريقين :
اولاد سلامة واولاد علي.
الحباشنة : تنتسب هذه العشيرة لالمقداد ابن الاسود الحضرمي. هاجر جدهم محمد الى فلسطين من ثم رجع اعقابه الى قرية حبش قضاء الكرك . وعندما نزحوا الى الكرك دعيوا بالحباشنة نسبة للقرية التي نزحوا منها. وينقسم الحباشنة الى اربع فرق :
الحباشنة , الرهايفة , الرماضين , العروض.
وانضم الى هذه العشيرة 3 فرق:
- الجعافرة : اصلهم من قرية ترقوميا من قضاء الخليل , وهم ينتسبون للثبيتات – العمرو (بني عقبة الجذاميين).
- العساسفة : كانوا مسيحيين ثم اعتنقوا الاسلام.
- العويسات.
بني حسن : فرع من قبيلة بني حسن في شمالي الاردن والتي حاربت مع صلاح الدين الأيوبي في حروبه في جنوب الأردن ومنها الكرك (وهم من نسب السادة من الحين بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق ). ولهم أقارب في شمال المملكة وجبال القدس (قبيلة بني حسن )
الغوارنة : وهم العشائر التي تسكن في غور المزرعة وغور الصافي.ويتالفون من الحمايل التالية :
ينقسم سكان غور الصافي الى فريقين كبيرين:
أ – العوايسة : وهم 6 حمايل.
1) العشيبات : اصلهم من جبل قيس في فلسطين
2) الحمايدة : اصلهم من الحمايدة بقرية صنفحة.
3) الخليفات : فرع من الشرارات من بني كلب
4) المرادات
5) الشمالات
6) الشحادات
ب – المحلف : وهم 6 حمايل
1) الحشوش :يقلون ان جدهم من العراق
2) المحافظة
3) البوات : فرع من الفقرا من بلي من قضاعة
4) المشاعلة
5) المعاقلة او الزهران
6) الخطبا : وهم فريقان البحاحصة والمحاسنة
وينقسم سكان غور المزرعة الى فريقين
أ – الخنازرة : الخنازرة فرع من الخرشان من بني صخر . وهم ثلاث حمايل :
الخنازرة , الجعارات , الدغيمات
ب – الاحلاف : وهم 6 حمايل
- العجالين : يزعمون انهم من ابناء عبد القادر الكيلاني
- الهويمل : فرع من بني حميدة بالبلقاء والكرك
- النوايشة
- العونة : فرع من قبيلة العباد بالبلقاء
- المغاصبة : اصلهم من عشيرة الزريقات المسحية . انفصلوا عن عشيرتهم ثم اسلموا وانضموا للغوارنة
- الشباطات
بدو الكرك :
البصيراوية : اصلهم من قرية البصيرة . وهم 3 فرق
الدهيسات , الليمون , ابوركاب , ومنازلهم بقرية فقوع.
بني حميدة : من افرع قبيلة بني حميدة في البلقاء , وينقسمون الى فخذين كبيرين وهما:
أ – الدعاجنة , وينقسمون الى 3 حمايل :
الشقور , الحمادين , الغوين.
ب – المطارفة : يتالفون من الحمايل التالية.
المواضية , الخمايسة , اللصاصمة , الضرابعة.
ويراس هذه العشائر كلها "ابن طريف" ويتبعه بالشيخة فقط بعض عشائر وفرق من بني حميدة البلقاء كالجماعين , الرواحنة , الضرابعة.
البلاونة : بطن من بلي من قضاعة . وهم فرع من عشيرة البلاونة في عجلون . وهم ثلاث فرق :
السلامات , القبلان , الفلاح.
الخرشة : من افرع قبيلة العمرو (بني عقبة – جذام) . وينقسمون الى 6 فرق.
العناتير , السلمان , الجيلات(وهم الجنادية والدرارجه) , الشماعين , المراجين , السخان.
العمرو : ينتسبون الى بني عقبة من جذام , واصلهم من الحجاز وكانوا يحموا قوافل الحجاج من تبوك حتى الكرك. ومن ثم استقروا في الكرك , وكان لهم شان كبير في السابق , وكانت زعامة إمارة الكرك فيهم قبل أن تتحالف عشائر الكرك ضدهم بإعاز من جد المجالي والذي كان جابا في الدولة العثمانية وذلك لجور هذه العشيرة في تلك الفترة على باقي عشائر الكرك . حيث تم انهاء زعامة العمرو على مدينة الكرك ونزوح معظم هذه العائلة الى جبال الخليل وما زالوا يعرفوا بهذا الأسم هناك ( العمرو). وانضم الى هذه العشيرة عشيرة الجرادات.
المصاروه : يقال ان جدهم كان في جيش ابراهيم باشا المصري فتخلف عنه بعد انسحابه من البلاد ونزل بين البدو وعاش معهم.
النعيمات : اصلهم من بني نعيم في منطقة الجولان بسوريا. وهم ينقسمون الى فريقان.
أ – العبادله : وهم 3 حمايل:
العبادله , العوسة , الجعافرة
ب – الاحامدة : وهم 4 حمايل
البريقات , الشلوح , الهواورة , الرواشدة.
نصارى الكرك :
البقاعين : عشيرة مسحية اصلها من من البقاع في لبنان لذا اطلق عليهم لقب البقاعين.
المدانات : عشيرة مسحية جائوا من لبنان ونسبوا الى مدين فقيل هم "امدنات"
الزريقات :عشيرة مسحية اصلهم من دمشق واطلق عليهم هذا الاسم لانهم زرق العيون. وانضم اليهم فرع يقال له الصناع واصلهم من وادي موسى.
الحدادين : من اقدم عشائر الكرك المسحية وهم غساسنة.
العكشة والحجازيين : فرقان مسحيان يؤلفون عشيرة واحدة . العكشة من وادي موسى والحجازيون من الحجاز. وانضم اليهم فريق يقال له "النصراويين" واصلهم من الناصرة بفلسطين.
الهلسا : يقال انهم ابناء رجل مصري قدم الى الكرك من (صعيد – مصر). وينقسمون الى 6 فرق:
- عيال عيد : وهم الشوارب , الشرايحة , الظواهرة.
- عيال يوسف - عيال سليمان - العودات - القسوس – العمارين

3_عشائر محافظة معان

أولاً : عشيرة الحصان (عيال الحصان )

الحصان في اللغة العربية /

الحَصَان / الحَصَّان / الحِصَان …

الحَصَان : من ( ح ص ن ) وزن الفَعَال : وهي من النساء : العفيفة ، والمتزوجة.

الحَصَّان : من ( ح ص ن ) وزن الفَعَّال : مبالغة من " حَصُنَ " ، يقال حَصُنَ المكان حصانه : منع ، وحَصُنَت المرأةُ : عَفَّتْ ، وتزوجت.

الحِصَان : من ( ح ص ن ) وزن الفِعَال : وهو الذكر من الخيل ،

عشيرة الحصان ، المعروفين (بعيال الحصان) المؤسسين (لمعان الشامية) ، وقد جاء مع ذكر معان الشامية أن النفوذ فيها لـِ ( عيال الحصان ) (لأنهم الأكثر عدداً والأكثر أملاكاً فيها) كما وصفها "الزركلي" بقول " سعد أبو دية " في كتابه " عشائر معان " : (( ان التسمية "الحصان" تعود لقوتهم ومنعتهم وعدم امكانية غزوهم أي التسمية من كلمة (الحَصَّان) وهي تعني المنعة )).

جذور الحصان ونسبهم :

في سنة (1650 م ) تقريباً جائوا أفراد عشيرة الحصان من (القصيم – نجد) إلى أرض ( معان) … ، وتتناقل كتب الانساب مسمى ( الحصان ) لأصول مختلفة والمتفقة في الأسماء ، منها :

- كتاب "عشائر شمالي الاردن" , للمؤلف محمود مهيدات : ذكر أن " الحصان" من (عنزة) من " ولد علي"

ومصادر أخرى تذكر أن (الحصان) من …

- قبيلة (بني زيد) ، في منطقة القويعية ، من آل محمد ، من آل سليمان ، من عطية ، من بني زيد. وهم أبناء " عبد الله" الملقب (بالحصان) بن محمد بن سليمان بن عطية.

- قبيلة (السهول) , في منطقة وادي الدواسر , وهم من فخذ (آل محيميد).

أما (الحصان) المتواجدين في منطقة (القصيم) فهم من ( بني تميم ) حيث أكد ذلك العلامة " الشيخ حمد الجاسر " في كتابه (جمهرة أنساب الأسر المتحضرة في نجد ) بالإضافة إلى شجرة النسب لــِ " حنظلة بن مالك " (تميم) والتي من فروعها (بني يربوع) والمتسلسل منهم " حصان بن قيس " ، وكذلك شجرة نسب ( بني تميم ) التي أعدها / " ناصر عبد الله البكر" ، حيث ذكر … ( ومن الوهبة آل صقية ، ومن صقية : يتفرع خمس عشائر هم : الحصان ، والعكوز ، والعيسى ، والبراهيم ، والعقيل . ومنازلهم في القصيم وحائل وغيرها ).

وحسب ما تبين لنا مما سبق في ترابط الأصل ان الوهبة ينحدرون من حنظلة بن مالك ومن حنظلة بني يربوع الذي يعبر عن تحديد أصل الاسم...

ومما يزيد المعلومة تعزيزاً لـِ ( تميم ) روايات المعمرين من عشيرة ( الحصان ) أهل "معان" بارتباطهم مع عشيرة (الحصان) أهل (القصيم) .

وأيضاً يرون عن وجود تعارف بين أبناء عشيرة الحصان في الأردن وأبناء الحصان في القصيم برابط جذور العشيرة الواحدة .

تتألف " عشيرة الحصان " من ثلاث أفخاذ ، هم :

- المحمود

- العمران

- العيد

و" محمود " و " عمران " و " عيد " هم أبناء محمد بن عامر بن طراد الحصان.

( المحمود ) يتألف من فصائل ، هي :

- النسعة

- آل مطر

- العساف

- الحياني (ابوحيانة)

- الثوابتة (آل ثابت)

و يتبع هذا الفخذ عائلة " المصاروة " كـ ( حلف ) ، والذي كما يستدل من الاسم على أنهم جائوا من مصر . وأيضاً عائلة" الكرجغلي " وهم من أصل أتراك ، من بقايا العثمانيين.

( العمران ) ، يتالف من فصائل ، هي :

- الصالح

- العيسى

- الإبراهيم

- المصطفى

- السلمان

( العيد ) ، ويضم فصيلة واحدة ، هي :

- ابوعيد ، وأغلبهم يقطنون فلسطين

ثانياً ) عشيرة القرامسة

لقب يطلق على أفرع هذه العشيرة ، والتي تتألف من :

أ - العوجان : جاءوا من( تهامة) العواجية من " عنزة " ، وأميرهم " العواجي " (وهم من ولد سليمان من ضنا عبيد ).

ب - الرشايدة : بطن من العواجين .

ت - عيال أبو زيت : لقب يطلق على أحد أبناء العواجين .

ث - الطحاحنة : المعرفين " بعيال الطحان " ، تحالفوا مع العوجان ، وأصلهم من غزة.

ج - المحيسن : فرع من عشيرة المحيسن بالطفيلة ، من الصلته ، من الحمران ، من عنزة.

ثالثا ) عشيرة المحاميد

المحاميد هم فرع من المحاميد بدرعا ( جنوب سوريا ) ، قدموا إلى معان . يقول سعد ابو دية في كتابه "عشائر معان " أن المحاميد من (الخيارية ، من العمرو ، من حرب) ، وتتألف من :
( آل عبدالدايم , والبحري , وعيال عبده ) ، و إنضم الى هذه العشيرة " آل ابو كركي " ، التي جاءت إلى معان من الكرك وهم بالأصل من قرية أم الفحم بفلسطين.

رابعا ) عشيرة الخورة

في الواقع إن عشيرة الخورة لا يعرف عن نسبهم شيء ، سوى أنهم من أقدم سكان معان ، ويعتقد أنهم من بقايا الصليبيين الذين أسلموا .

وجاء في لقب "الخورة" على أنه مأخوذ من (وادي الخور) في وادي عرابة ، لأنه يعتقد أنهم أقاموا فيه ، ومنه نزحوا إلى معان . ومن ( الخورة ) تتفرع فصيلتين هما :

- الجمل

- زنونة

عشائر معان الحجازية ...

يتألف هذا الجزء من معان أربع عشائر ، والشيء الملحوذ في معان الحجازية ان تعداد السكان بها اكثر من الشامية . وهذا بسبب كثرة التحالفات في عشائرها كي تدعم التصدي ضد الغزوات القبلية. وعشائر الكراشين مع عشائر التحاتا تشكل جميع عشائر معان الحجازية.

عشيرة الكراشين

تقريباً جاءوا في نفس الفترة التي جاءوا فيها ( عيال الحصان ) إلى معان . وهم من (نجد) ، وهنالك رواية قوية أخرى تقول : إن أصلهم من منطقة (مدائن صالح) .

الكراشين هم المؤسسين لــِ ( معان الحجازية )، ويرجع نسبهم إلى (الخزرج) ، ومن نسل الكراشين : الهلالات ( هلال ) ، الهوارين (هارون) ، المرعي ( مرعي ) ، الأحمد ( أحمد) .

و "هلال" و "هارون" و "مرعي" و "أحمد" هم أبناء رجل أسمه مسلم الكراشين .

تتالف الكراشين كما أسلفنا من فصائل متعددة ... ، إضافة إلى ذلك إنظم إليهم أحلاف نوردها كما يلي :

أ - الرواد : أصلهم من مصر

ب - الصلاحات : أصلهم من غزة

ت – عوض أو ( أبو درويش) : تناسلوا من رجل يدعى ( العبد ) ، وهو أصلا من قبيلة " العبادي " التي تقطن منطقة البلقاء.

ث - العقايلة و التلاهنة : يقول سعد ابو دية ان العقايلة من(عقيل ، والعقيليون من جذام من كهلان ، لأنهم من أقدم سكان معان) . ويرتبط بالعقايلة جماعة "التلاهنة" ، حيث كان يرتبط لقب " التلهوني " بــِ " العقايلة "، مثالا ورد في سجل الوثائق ( خليل أفندي إبن المرحوم الحاج علي التلهوني العقايلة) . وينقسم "العقايلة الى " عرار , وعيال سليمان , والتلاهنة " .

عشائر التحاتا:

لقب يطلق على عدة عشائر هي : ( الفناطسة ، البزايعة ، وأم الخطاب) . سميت هذه العشائر بهذا الاسم (التحاتا) نسبة للموقع التي سكنته في الجزء المنخفض من المدينة قرب القلعة .

أ - أم الخطاب أو ( الخطاب) ...

أصل هذه العشيرة من الحجاز ، وهم ينقسمون إلى ثلاث فصائل " أبو جري (الجريات) ، عليدي ، الخطاب) . وينتسبون إلى قبيلة ( شمر ) ، وفي الآونة الأخيرة أضافوا لقب " الشمري " علاوة على أساميهم المعروفة .

إنضوى تحت إسم عيال ( ام الخطاب) التحالفات التالية :

( النواصرة ، أخو عميرة ، الشلبي ، عبكل ، السعايده ، الشاويش ، شموط ، القهواجي ، الإمامي ) ، وأغلب هذه الأسر أصلها من سوريا واغلبهم من بقايا الحجاج ...

الحمادين : في الوقت الحاضر قليل يتسمى أحدا باسم هذه الحمولة ، إذ غلبت الأسماء والألقاب الأخرى من العشائر التابعة لهذه الحمولة ، ومنها " (قباعة) و (ابوعودة) ". والحمادين ، من (الحميديون) ، من جذام ، من كهلان ، وهم من سكان معان القدماء .

الخوالدة : من سكان معان القدماء ، وهم من جذام .

الخوري : وهم من نسل رجل دين مسيحي ( كاهن ويطلق عليه اسم الخوري أيضا ) ، زار المنطقة وعاش مع أهالي معان ، ومن ثم أسلم ... ، دعوا أعقابه بــِ ( الخوري ) .

ب - الفناطسة

يقول سعد ابو دية أن التسمية الأرجح والأدق هي : (الغناطسة) ، حيث أنها حُرفت فيما بعد إلى ( الفناطسة ). وهناك عشائر الغناطسة المتواجدة حول حلب (شمال سوريا) . وهو يرجح هذا !! كونهم جاءوا من قرية البزعة (قضاء حلب) إلى معان .

أما بخصوص نسبهم فلم أجد شيئاً فقط يقول المؤلف أن ( من المؤكد هنالك دماء من عتيبة في الفناطسة).

ينقسم الفناطسة إلى ...

- المعاتقة ، ومنهم : آل ابو دية ، القطوش

- الخطيب

وينضم إلى الفناطسة :

- الشويطر : أصلهم من سوريا
- عيال اعمر :يقال أنهم من عتيبة ، ومن اعمر : آل داود ، آل ابو خنسا ، ابو ذوابة .
- أبو صالح (الصوالحة) ، تحدث نعوم شقير عن الصوالحة على أنهم من (حرب) ، وهناك ذكر بأنهم قدموا إلى معان من " الشوبك ".
- آل أبو طويلة ، وهو لقب أحد أولاد أبو صالح.

ت - البزايعة

وهم أقرباء الفناطسة ، ولكن على أثر نزاع بينهم إنفصلوا عن الفناطسة .

ينقسم البزايعة الى قسمين ، هما :
- البوابين

- آل ابو رخية

4_عشائر محافظة العقبة

عشائر العقبة

العقبة هي بشكل عام تجمع تخلط من المحافظات وخاصة محافظات الجنوب الكرك والطفيلة ومعان وهناك نسبة قليلة جدا ً ممكن يدعون انهم عقباوية حيث لا تتجاوز الـ 15 % من السكان

وابرز عشائر العقبة هم

الأحيوات ،، وهم من بدو سينا بالأصل ويقيمون في الرمال بشكل عام

الحويطات ،، وهم يسكنون في قرى العقبة الراشدية والقويرة

الزوايدة ،، وهم يعيشون في قرى العقبة أيضا بقرية الديسة

أبوالعز ،, وهم يعيشون في العقبة ويوجد منهم سعودين يعيشون بالحدود المجاورةويوجد منهم في مصر وهم من أحفاد الصحابي جعفر الطيار عشائر مدينة العقبة وهم

عشيرة ياسين وهم من نور حلب ، ويتفرع منهم عائلة طه يس ، وماضي يس ، والشهاوي ، وابو عبدالله وهي تعد أكبر عشيرة بالعقبة

عشيرة الكباريتي ،، يدعوا انهم من ارض الحجاز ولكن التاريخ يقول انهم من قطاع غزة وهم سكنوا العقبة قديمة سكنت العقبة

عشيرة آل عيد ، واصلهم من صعيد مصر

عشيرة عبد الجواد وهم اصلهم من معان ولكنهم من سكان العقبة قديما ً

عشيرة بسيوني وهم من مصر ، الفيوم

عشيرة رضوان وهم من اصل حجازي سعودي

عشيرة ابو معيتق واصلهم من بئر السبع ومنهم من أصل حجازي

عشيرة الخنشيري وهم من أصل سبعاوي ويقيمون بالعقبة منذ أكثر من 100 عام

عشيرة زيتون واصلهم من الخليل

عشيرة الفيومي واصلهم من الفيوم بمصر

عشيرة البيومي واصلهم من الصعيد بمصر

عشيرة الحبيشي وهم من أصل يمني حسب ما يدعون ، ومنهم من يقول انهم سعوديين

عشيرة الشناوي واصلهم من مصر

عشيرة الجهني وهم من اصول حجازية

عشيرة خاطر وهم من اصل غزاوي

عشيرة الضابط وهم من اصل غزاوي

عشيرة الصوير واصلهم من بئر السبع

عشيرة اليماني واصلها من اليمن

الخرشة : من افرع قبيلة العمرو (بني عقبة – جذام) . وينقسمون الى 6 فرق.
العناتير , السلمان , الجيلات(وهم الجنادية والدرارجه) , الشماعين , المراجين , السخان

اولا احب ان اشكرك اخي بلال الحجايا على طرح هذه الموضوع عن عشيرتي الخرشة
ونعم هذه هي اصل عشائر الخرشة في الكرك وهم يسكنون في لواء المزار الجنوبي في الكرك وفي قرية مجرا وام الغزلان والطور.

شكرا الك بلال على هذه الموسوعة الرائعة عن العشائر الاردنية.

بس وين عشائر السلط..اقولك انا راح اضيفهم هون

ل الشكرل اخ بلال على هذه الموسوعة الرائعة عن العشائر

وشكرا الك شموخ على الاضافة وعن عشائر السلط.... وبتمنى من كل عضو اذا توفر عندو اي معلومة عن عشيرتة ان يضبفها هنا ولا يبخل علينا من باب الاستفادة والمعرفة.

الله يعطيك الف عافية بلال عن الموسوعة عن العشائر الاردنية

ميسون... محمد الخرشة... شموخ امراة... عواد الحجايا

اسعدني تواجدكم في صفحاتي

لكم اجمل التحيات.

شكرا اخ بلال على طرح هذه المعلومات عن العشائر الاردنية
سلمت ايديك

الاخت عاشقة كل الشكر لكي على تواجدك هنا.

الاخ المدير اسمح لي ان اشكرك على ما تبذله من جهد للخط المعلومة والشعر باسلوب هادي ورائع.

كل الشكر لكم على تواجدكم في صفحاتي

مشكور ابو الحجايا على هذه الموسوعة العلمية الرائعة

كل الشكر لكم على حضوركم المتواصل

مشكور اخي بلال الحجايا ونعم فيكي وفي الحجايا جميعا من القطرانة الى جرف الدراويش

ونعم من اصلك ابو حويط وشكرا على مروك معي

شكراً على هذا الموضوع الرائع
ولكنك نسيت المخالصه

مشكور اخي رباح وحياك الله وفي كل اهل الدة
ونعم فيك وفي المخالصة عامة

انا الاستاذ الدكتور حازم ثابت جريش - من عائلة الجرايشه الموجوده في مصر -وربما ان اهل الجرايشه بالاردن او بالحجاز قد سمع عن وجود جرايشه بمصر وفي الحقيقه انه تواجد روابط وطيده بين عائلات الجرايشه في مصر والحجاز والاردن والعراق ولذلك اتمني وادعوكم للمشاركه معي علي موقعي الالكتروني المتعلق بعائلات الجرايشه في ربوع الارض علي الموقع الالكتروني التاليhttp://hazm.ahlamontada.comوعلي الايمل الشخصيdr_hazz2010@yahoo.comوعلي ايمل موقع الجرايشه
montadaalgaraisha@yahoo.com
تقبلوا تحياتي
الاستاذ الدكتور حازم جريش -مصر
0020117764029

حياك الله اخ حازم وتشرفنا في زيارتك معنا في منتدانا وعشائر الجرايشة معروفة عندنا في الاردن واصلهم يشرف في الوطن العربي

حياك الله اتمنى ان تزيدنا في معلومات وفيرة عن عشائر الجرايشة هناك في مصر

?????? ????? ???? ??????? ??????
??? ??? ????? ?????? ???????? ????????? ??????? ?? ????? ?????? ???? ??? ????? ???? ??????? ?? ????? ???????? ?? ???????? ????? ??? ????? ???? ??????? ?? ????? ???????? ?? ?????? ??????? ??????? ?? ??? ??????? ?? ????? ???? ???? ??????? ????? ??????? ????? ???????? ?? ???? ?? ?????? ?? ??? ????????? ?? ??? ???? ??? ??? ??????? ??????? ???? ???? ???? ???????? ??????? ????? ??????? ??????? ??????? ???? ????? ??? ???? ???????? ??????? ????? ??? ???? ??????? ?????????? ?????? ???? ????? ???? ???? ????? ?? ??????? ???? ???? ?????? ???????? ?? ?????? ????????? ???? ???? ???? ?? ??? ????? ????? ??? ?? ????? ???? ???????? ??? ?????? ?????? ??? ????? ???? ??? ????? ???????? ???? ?? ????? ?? ???? ?? ????? ???????? ?? ?? ???? ?? ???? ????? http://hazm.ahlamontada.com
????? ?? ?? ?????? ??? ????? ?????? dr_hazz2010@yahoo.com
???? ???? ???? ???????? montadaalgaraisha@yahoo.com
???? ??????? ??? ???? ??? ??????? ???? ??? ????? ??? ????? ???? ??
??????
????? ???? ????
????????-???????-???
????????-??????????-???

حياك الله اخ دكتور يشرفنا التسجيل معك

المعاتقه غناميين حويطات
مسكنهم مصر *حدايق حلوان
الاردن*وادي رم .الراشديه. القويره.دبة حانووت .وباقي قرى العقبه
فلسطين
سوريا

يقال للفرد منهم معيتقي. او ابو معيتق
اضف الى معلوماتك اخوي الكريم والله يعطيك العافيه
عشيرة ابو معيتق ماهم سبعاويه حويطات غناميين وما ينكرهم شيوخ مشايخ الحويطات وهنالك اوراق رسميه بذلك وشكراااااااااااااااااا Cool

المعاتقه الغناميين الحويطات
عشيرة من ابناء سويعد بن حويط بن جماز
واحدهم غنامي و مساكنهم أشواق و الديسة و فرعة اشواق و غيرها من المواضع الجبلية الداخلية من ديرة
الحويطات و من اشهر افخاذهم الغولة و البطايحه و الجماعين و الضباعين و الشلوح و المعاتقة و المريفات و الفروك و الجبور

شيخهم هو سالم بن عيادة الغنامي

الاردن / السعوديه/مصر

المعاتقه وسمو بهذه التسميه نسبة الى جدهم عتاق الغنامي الحويطي
وشيخ الغناميين سالم بن عيادة الغنامي عنده العلم لمن يسال عن جد المعاتقه الغناميين

ويقال للفرد منهم:

معيتقي , ابومعيتق

اماكن السكن:

الاردن : (وادي رم ،القويره،الراشديه،قرى العقبه
وشيخهم الحج ابراهيم صباح المعاتقه رحمة الله عليه

في مصر : في (حدايق حلوان والمعصرة وعين شمس والبساتين وسينا)

الشيخ:عارف ابو جمعة المعاتقه

رسمي من حرس الحدووود في مصر
موثق رسمي من الحكومه المصريه

للعلم هنالك عشائر بهذ الاسم واليكم التفصيل:
قبيلة العيايدة

يرجع نسب هذة القبيلة إلى قبيلة قحطان من كبرى قبائل المملكة العربية السعودية، وأن أجدادهم المؤسسون كانوا إخوة ثلاثة قد توطنوا

حوالي النصف الثاني من القرن السابع الهجري، ومن هؤلاء الرجال نمت القبيلة وتكاثرت ثم انتشرت في الديار المصرية.
وأن الثلاثة رجال هم "جربوع" ومنه بطن الجرابعة، و"سلطان" ومنه بطن السلاطنة، و"جوعل" ومنه بطن الجواعلة، وقيل إن هؤلاء من أبناء

رجل يسمى "سعود بن عياد" والأخير هو القادم من الجزيرة العربية فتسمت به القبيلة، وقيل إن قبر سعود في سيناء.
وهي من أكبر قبائل شمال سيناء، ولها امتداد في محافظة الجيزة، كما لها امتداد في محافظة البحيرة، وامتداد ببادية الحجاز
فروع ال سلطان :

الرياشة

الصواطلة

الدخاخنة

العبادلة

البشوع

المعاتقة

البعاعرة

الطوايلة

المحاسنة

العمارات

الزوايره

الهروش

الحميدات

العبيات

العجا جات

المجابله

العوامرة

المجاولة

اللوايفة

الحما دات

السماحنه

العويمرات

ال عيد

ال سلام

ال محيمد

ال رفااعي

ال خليفة

ال علي

ال عويمر

فروع ال جربو:

العشيبات

الرواضين

الا غنيمات

المصا بحة

الصبيحات

العواودة

الرجيلات

الغراب

الغريبات

الحمدات

الصواوين

ال عياد

ال سلامة

اولا ابو حسين

الحسابلة

السبوع

المنا صرة

الجرابيع

النمران

الشتيوات

الطوايلة

القريوات

البقا وشة

الطريفات

الصفايحة
المسهرين

فروع ال جوعل :

فيها الفوارسة بحري حلوان ومنهم عرب الجواعلة بحري حلوان

المطايطة

القديرين

العتايقة

الشريفات

الفوارسة

الرهيوات

المنا فع

الحراسات

الصوانعة

الصولة

السا لمات

الكميلات

الفوايدة

العمران

الغما مزة

النزيلات

العشيبات

الجوامعة

العجوز

الدراوشة

ومساكن هذة القبيلة في الشرقية والا سماعيلية والجبل الاصفر وابو صوير وابو خليفة وابو

سلطان وهي قرية علي ضفاف النيل سميت بأحد الاعيان من السلاطنة والقنطرة غرب وشرق

وسيناء وفي الجفجافة وأبو عروق وأم أخشيب وجنوب بئر العبد

اهم شيوخ القبيلة :
- الشيخ سويلم بن حماد العيادي القحطاني

- الشيخ مسلم بن نصار العيادي القحطاني

- الشيخ حسن بن حماد العيادي القحطاني

- الشيخ ابراهيم بن عيد بن رفاعي العيادي القحطاني

- الشيخ محمد بن عويمر العيادي القحطاني

- الشيخ عودة بن قدير العيادي القحطاني

- الشيخ سلا مة بن قدير العيادي القحطاني

- الشبخ سلامة بن الفارسي العيادي القحطاني
********************************************
عشـــائر معـــــان -

ومما يزيد المعلومة تعزيزاً لـِ ( تميم ) روايات المعمرين من عشيرة ( الحصان ) أهل "معان" بارتباطهم مع عشيرة (الحصان) أهل (القصيم)

.
وأيضاً يرون عن وجود تعارف بين أبناء عشيرة الحصان في الأردن وأبناء الحصان في القصيم برابط جذور العشيرة الواحدة .
تتألف " عشيرة الحصان " من ثلاث أفخاذ ، هم :
- المحمود - العمران - العيد
و" محمود " و " عمران " و " عيد " هم أبناء محمد بن عامر بن طراد الحصان.
( المحمود ) يتألف من فصائل ، هي :
- النسعة
- آل مطر
- العساف
- الحياني (ابوحيانة)
- الثوابتة (آل ثابت)
و يتبع هذا الفخذ عائلة " المصاروة " كـ ( حلف ) ، والذي كما يستدل من الاسم على أنهم جائوا من مصر . وأيضاً عائلة" الكرجغلي " وهم

من أصل أتراك ، من بقايا العثمانيين.
( العمران ) ، يتالف من فصائل ، هي :
- الصالح
- العيسى
- الإبراهيم
- المصطفى
- السلمان
( العيد ) ، ويضم فصيلة واحدة ، هي : - ابوعيد ، وأغلبهم يقطنون فلسطين
ثانياً ) عشيرة القرامسة
لقب يطلق على أفرع هذه العشيرة ، والتي تتألف من :
أ - العوجان : جاءوا من( تهامة) العواجية من " عنزة " ، وأميرهم " العواجي " (وهم من ولد سليمان من ضنا عبيد ).
ب - الرشايدة : بطن من العواجين .
ت - عيال أبو زيت : لقب يطلق على أحد أبناء العواجين .
ث - الطحاحنة : المعرفين " بعيال الطحان " ، تحالفوا مع العوجان ، وأصلهم من غزة.
ج - المحيسن : فرع من عشيرة المحيسن بالطفيلة ، من الصلته ، من الحمران ، من عنزة.
ثالثا ) عشيرة المحاميد
المحاميد هم فرع من المحاميد بدرعا ( جنوب سوريا ) ، قدموا إلى معان . يقول سعد ابو دية في كتابه "عشائر معان " أن المحاميد من (

الخيارية ، من العمرو ، من حرب) ، وتتألف من :
( آل عبدالدايم , والبحري , وعيال عبده ) ، و إنضم الى هذه العشيرة " آل ابو كركي " ، التي جاءت إلى معان من الكرك وهم بالأصل من

قرية أم الفحم بفلسطين.
رابعا ) عشيرة الخورة
في الواقع إن عشيرة الخورة لا يعرف عن نسبهم شيء ، سوى أنهم من أقدم سكان معان ، ويعتقد أنهم من بقايا الصليبيين الذين أسلموا .
وجاء في لقب "الخورة" على أنه مأخوذ من (وادي الخور) في وادي عرابة ، لأنه يعتقد أنهم أقاموا فيه ، ومنه نزحوا إلى معان . ومن (

الخورة ) تتفرع فصيلتين هما :
- الجمل - زنونة
عشائر معان الحجازية ...
يتألف هذا الجزء من معان أربع عشائر ، والشيء الملحوذ في معان الحجازية ان تعداد السكان بها اكثر من الشامية . وهذا بسبب كثرة

التحالفات في عشائرها كي تدعم التصدي ضد الغزوات القبلية. وعشائر الكراشين مع عشائر التحاتا تشكل جميع عشائر معان الحجازية.
عشيرة الكراشين
تقريباً جاءوا في نفس الفترة التي جاءوا فيها ( عيال الحصان ) إلى معان . وهم من (فلسطين) ، وهنالك رواية قوية أخرى تقول : إن أصلهم

من منطقة (مدائن صالح) .
الكراشين هم المؤسسين لــِ ( معان الحجازية )، ويرجع نسبهم كما يقولون إلى (الخزرج) ، ومن نسل الكراشين : الهلالات ( هلال ) ،

الهوارين (هارون) ، المرعي ( مرعي ) ، الأحمد ( أحمد) .
و "هلال" و "هارون" و "مرعي" و "أحمد" هم أبناء رجل أسمه مسلم الكراشين .
تتالف الكراشين كما أسلفنا من فصائل متعددة ... ، إضافة إلى ذلك إنظم إليهم أحلاف نوردها كما يلي :
أ - الرواد : أصلهم من مصر
ب - الصلاحات : أصلهم من غزة
ت – عوض أو ( أبو درويش) : تناسلوا من رجل يدعى ( العبد ) ، وهو أصلا من قبيلة " العبادي " التي تقطن منطقة البلقاء.
ث - العقايلة و التلاهنة : يقول سعد ابو دية ان العقايلة من(عقيل ، والعقيليون من جذام من كهلان ، لأنهم من أقدم سكان معان) . ويرتبط

بالعقايلة جماعة "التلاهنة" ، حيث كان يرتبط لقب " التلهوني " بــِ " العقايلة "، مثالا ورد في سجل الوثائق ( خليل أفندي إبن المرحوم الحاج

علي التلهوني العقايلة) . وينقسم "العقايلة الى " عرار , وعيال سليمان , والتلاهنة " .
عشائر التحاتا:
لقب يطلق على عدة عشائر هي : ( الفناطسة ، البزايعة ، وأم الخطاب) . سميت هذه العشائر بهذا الاسم (التحاتا) نسبة للموقع التي سكنته في

الجزء المنخفض من المدينة قرب القلعة .
أ - أم الخطاب أو ( الخطاب) ...
أصل هذه العشيرة من الحجاز ، وهم ينقسمون إلى ثلاث فصائل " أبو جري (الجريات) ، عليدي ، الخطاب) . وينتسبون إلى قبيلة ( شمر ) ،

وفي الآونة الأخيرة أضافوا لقب " الشمري " علاوة على أساميهم المعروفة .
إنضوى تحت إسم عيال ( ام الخطاب) التحالفات التالية :
( النواصرة ، أخو عميرة ، الشلبي ، عبكل ، السعايده ، الشاويش ، شموط ، القهواجي ، الإمامي ) ، وأغلب هذه الأسر أصلها من سوريا

واغلبهم من بقايا الحجاج ...
الحمادين : في الوقت الحاضر قليل يتسمى أحدا باسم هذه الحمولة ، إذ غلبت الأسماء والألقاب الأخرى من العشائر التابعة لهذه الحمولة ،

ومنها " (قباعة) و (ابوعودة) ". والحمادين ، من (الحميديون) ، من جذام ، من كهلان ، وهم من سكان معان القدماء .
الخوالدة : من سكان معان القدماء ، وهم من جذام .
الخوري : وهم من نسل رجل دين مسيحي ( كاهن ويطلق عليه اسم الخوري أيضا ) ، زار المنطقة وعاش مع أهالي معان ، ومن ثم أسلم ... ،

دعوا أعقابه بــِ ( الخوري ) .
ب - الفناطسة
يقول سعد ابو دية أن التسمية الأرجح والأدق هي : (الغناطسة) ، حيث أنها حُرفت فيما بعد إلى ( الفناطسة ). وهناك عشائر الغناطسة

المتواجدة حول حلب (شمال سوريا) . وهو يرجح هذا !! كونهم جاءوا من قرية البزعة (قضاء حلب) إلى معان .
أما بخصوص نسبهم فلم أجد شيئاً فقط يقول المؤلف أن ( من المؤكد هنالك دماء من عتيبة في الفناطسة).
ينقسم الفناطسة إلى ...
المعاتقة ، ومنهم : آل ابو دية ، القطوش ......الخ
[u]

السيد مدير المنتدى المحترم ان التأكد وتحري الدقه في المعلومات ومصادرها في مثل هذا المنتدى اهم ما يجعله محط احترام من يرتاده وتعليقي على عشائر محافظة العقبه حيث تم اسقاط عشيره من عشائر العقبه وهي تعد من اقدم العشائر بها وهي عشيرة ال ماضي \البكور وهذا يدل على جهل من ادلى لكم بهذه المعلومات المغلوطه بقصد اوبجهله بما يقول والدليل على ما اقول عليكم بالرجوع الى وثيقة مبايعة عشائر العقبه للشريف حسين بن علي وستجد ان اول الموقعين عليها هو الشيخ احمد بن ماضي وان دل هذا انما يدل على مكانة هذه العشيره وللاسف فان كثير من من ذكر من العشائر اصلا لم يكن موجود في ذلك الوقت . وشكرا لسعة صدركم .
واليكم اصل ماضي البكور من موقع قبيلة جهينه {بطون قضاعه وجهينه}

البـــــــكور

فخذ من آل ماضي من همراس من جرم من قضاعة من القحطانية وهم بنو أبي بكر بني
عثمان بن ماضي وهذا الأخير نزح من الحجاز وأقام بمصر حيث أنجب عثمان الذي خلف
علي وأبا بكر قبل أن يرتحل إلى العقبة بالأردن حيث أقام وأطلق على عقب ولده أبي بكر إسم البكور

» قضاة العشائر الاردنية
» موجز الاخبار اليومي من جريده الرأي الاردنية
» رنا الحجايا سيدة من البادية الاردنية تشغل منصب ...